167.贞德与赎罪卷
筹集来的资金,全都说用来盖教堂,奉献上帝,实则准备战争物资,以及帮助战乱中,生活困顿的人们。
让领民心甘情愿掏钱,远胜于拿剑抢他们。
而贵族也可以赎罪。同时为了避免这样作让教会的权利大量扩展,奥兰稍微改良下,弄成三位一体模式,仿造圣父(国王),圣灵(宫相),圣子(大主教)。
即是说,自己属于给人颁发赎罪眷的那一级别。
两个贵族对应一个主教,避免领民过于依赖教堂,王权始终要占据主导地位。
粗估想了下,会遇到的阻力大概两方面。
一方面越过罗马教廷,抢走他们的赦免权,会受到非议甚至追责。
另一方面是,其他盎萨国家的贵族们,如果不跟进,那这种计划也推广不出去,毕竟只有诺森布里亚一国的话,很快这计划就会夭折。
所以,必须让麦西亚接受。
奥兰自信,只要让伯格雷德知道这样做,可以多收多少财富,他会同意的。
即便这样干,后患无穷,但维京人这关总要先过。
无论什么政策,只要能在这几年顶住外敌压力,就是好计划。
12月6日,奥兰跟埃拉,还有整个诺森布利亚的郡长
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