多人闹哄哄地堵在家门口，使人难得清净。
    这是传统修行宗门要适应现代文明社会的课题之一，很多人都在重新适应、解决冲突的过程中。而在非索港的农垦区所见，有点颠覆了丁奇的认知。
    大多数时候，华真行并不是在名山大川中打造福地洞天，而是将平常的市镇打造为“名山大川”。
    他所建造的很多福地洞天，要么设计成休闲旅游风景区，要么就是个完全开放的公共区域，甚至让普通人察觉不到洞天福地的存在，大家就生活在其中。
    华真行在北洛河中下游打造的三座法阵，其阵枢都是在镇外的湿地中，但是法阵的范围将高桥、新田、天河三个镇子的大部分区域都含括进去。
    他只在阵枢周围留了一片养元谷的自用区域，供驻守的导师和学员们生活和修行，像是某个单位的大院、某个机构的办公楼，而法阵所打造的洞天福地是向全社会开放的。
    在北洛河上游，规模更惊人的碧空洗大阵，甚至将水电站也给笼罩进去了，那里将来要被开发为碧空湖景区、国际养元术协会驻地，还有一批科研以及民用机构入驻。
    别说丁奇了，约高乐、广任、石双成等人假如看见这一幕，都会感觉很惊奇，大家几乎从没见过谁这么干
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