以“真”的态度。他老人家其实过得很好，已达到返璞归真的境界，他教会华真行要通过的真正努力去追求美好，而不是在空想中祈祷。
    只是这世上绝大部分人根本达不到他老人家的境界，学不会也学不了。
    如果说墨大爷教会华真行的是“真”，那么柯夫子教会华真行的就是“善”。
    善是人与人之间所需要的准则，每个时代有每个时代的需求，但内在的逻辑是相通的。
    人世间的所有“秩序”，都是建立在对善的认知公约上，比如所提倡的公序良俗，所制定的法律体系。
    整个新几里国的治理体系，都是在柯夫子的指导下一手创建的。
    秩序两个最重要的作用，首先是保障人们的安全，其次是保证社会的公平，它的来源就是对“善”的认知。
    秩序的崩溃会带来混乱与苦难。比如曾经的几里国，有几乎照搬前宗主国全套的法律与制度体系，但那只停留在表面上，从来没有真正的被执行过，也没有力量去保障它的执行。
    这就是秩序失去了“真”，从而也失去了“善”，更别提人们所向往的“美”。
    还有一种情况，那就是秩序本身不合理，或者在某种情况下变得不再公平，不再符合人们对善
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>