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第268章 贵州王学门人

大夫风气,明显是有益的影响。
    也有助于王宏宇推出物质、生产、实践、实验和客观关系为基础,意识、政治、理论、论点和主观分析建立在前者基础上。
    用理论上的话来说,王阳明主观唯心主义色彩很浓,而李渭虽是王学名士,但将心学往“实践出心学”推动。
    当然更符合王宏宇的认知观念。
    当然李渭的理论也有一些容易被人歪曲,拿来阻碍发展。比如李渭提出“明道”、“不欲”、仁而为民,其实是侧重于士子、地主们朴素,朝廷官吏不宜劳民。
    但是会被一些擅于朝堂攻讦和断章取义的文人,拿来阻碍工商业,认为工商违背不欲的操守。还有的拿这个来攻讦朝廷,认为官府不该有作为,应务虚为主。
    这与李渭务实,尤其将“行”看得比“知”还重要,正是背道而驰。
    断章取义,往往能制造前后矛盾,有的时候要看他怎么做,而不是怎么说。
    这些贵州文士本和王宏宇这位遵义武举人没啥关联。
    但是艾友芝告诉他们,朝廷“众正盈朝”,每一个人想着西南安稳的事,恰恰是这个西南出身的年轻人,用尽一切办法,说服众人提防西南不安定势力。
    有传言说,云贵巡
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