步计划，就是在赐下羊乳、人乳和白糖豆浆之后，将豆渣和猪羊鸡鸭的内脏，赐给婴孩母亲做下奶之用。
    至于这味道实在不怎么样，那就不在张昭的考虑范围之内了。
    东京百姓更不会在意，人都要饿死了，哪还顾得上好吃不好吃。
    当然，这继续赐下东西，除了想从根子上解决哺乳期妇女缺奶的问题，还是为了让其他人觉得不公平，进而放大他们的感恩之心。
    人心历来就最是不患寡而患不均，升米恩和斗米仇的事情可不少见。
    施恩不讲究方法和策略，最后适得其反的例子，可不少。
    果然，在张昭赐下乳汁和吃食给哺乳期的妇人之后，民间的怪声音就起来了。
    灾荒之年谁家都不容易，这家没有吃奶的婴孩，但几岁的孩童可不少，他们吃的更多，对家庭的负担更重。
    这一下婴孩有，孩童没有，一些百姓不敢大声说，但是私下里抱怨可不少。
    什么圣人偏心，只顾婴孩不管其他，肯定有奸臣蒙蔽圣人云云的话，就出来了。
    王四郎端着一碗乳汁，他眼含热泪，看着儿子一口一口的吞咽，极为感激的对浑家说。
    “这是从城北张府送过来的，这可是圣人孙女的口中
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