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    事情到了这一步，一套新的体系，呼之欲出。
    但终归还是差了那么一点点。
    可是随着大统在民之说一经提出，整个体系，豁然开朗，再也没有疑问。
    黄河之水，从天而降，沛然不可阻挡，大势成矣！
    前面争论太多了，说是道统传递，一脉相承。
    甚至鼓捣出了漏洞百出的殿兴有福论……徐景昌驳斥了这一套，提出了道统断绝。但说来说去，道统到底是个什么玩意？
    还是没人能讲清楚。
    结果黄观复出，大批的建文旧臣还朝，他们联合解缙等人，进行了激烈讨论，还真就让他们弄出来了。
    天意即人心，民心如水，水可载舟，亦可覆舟。
    既然如此，民心就是道统，大统在民！
    这个理论拿出来之后，就算是传统儒家都不敢反对，毕竟民为重，社稷次之，君为轻，可是儒家一贯的主张。
    甚至当初朱元璋删改孟子，把这些话剔除，建文旧臣都经历过，他们还颇有微词。
    现在好了，不但是民为重，还更进一步，民心就是大统。
    得民心者得天下。
    但是接下来的论述，却和儒家大相径庭……因为儒家得出
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