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第二十一章 三教源流

承千年的三家。
    当时李衡便想这世上真能有精通三教贯晓源流的人存在吗?
    或者再退一步说,这三教大道之理真的能融为一处,相互兼容吗?
    三大家各自对这天地自然万物众生的阐释皆不相同,所悟所得的道理千差万别,又有何处可以共用?
    然而如今他却领悟了,万没想到自己竟然就是那融三家至理合为己用的人!
    这倒不是说他成了须菩提这般的演义神话人物,能够三教通本源,精微万法全。
    而是说他在拥有了【化凡入圣】之后首次考虑到了将三道教论融合至自己的进化道路,取其中自己能够理解的部分,相互配合化用至养生铸体的理念中。
    当然他既不想成佛,也不打算飞升,更不是要成为大儒,所以不会也不可能去全盘学习这些三教知识,仅仅是剥离其中很小的实用部分出来。
    此刻他以道教的导引之术为基底,借佛门的入定之法察内心,携儒家的大学之理思变化,使得他心神五脏四肢躯干自灵至肉到达了“止定”和“静安”的状态。
    如此修行究竟又有何益处了?
    还是跟之前所述身体的五级能控相关,李衡筛选出了大量的中药和现代药学物质,通过服用或注射它
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