张守鱼没有点灯，就这么静静打坐，将脸扬起朝向破庙的方向。
    从前在破庙偏房里生活，他也很少使用烛火。
    不是他不喜光，而是偏房里全都是出【殡】使用的纸扎人，看清楚反倒让他浑身不自在。
    关于那些纸扎人和福寿饭的由来，其实也和山巅那座山神庙有关。
    先前听闻破庙是用来祭祀山神姥姥的。每年七月十五，都有四周的村民往山上寄送入殓剩下的福寿饭和香火钱。只可惜粮荒后光景不复往昔，活人都吃不饱饭，就更甭提去惦念死人的五脏庙了。
    因此在师徒二人逃荒到山头时，庙里早已人去楼空。只剩下一副披着袈裟的白骨，听说貌似是年岁已高不愿下山的老方丈。
    庙成了无主之地，老牛鼻子自然就带着小牛鼻子鸠占鹊巢了。
    毕竟这黄砖大瓦的房子极为稀罕，除了吃饭挑水费点力气外，倒不失为一处避祸消灾的好去处。
    张镇山当初是这么评价破庙的，不过眼下张守鱼对这话已经不再深信。
    到了民国十年初，饥荒渐渐过去，来庙里进供福寿饭的香客又回来了。师徒俩索性白日披上袈裟装模作样，夜里再换回道袍大吃死人贡品。
    “师父啊师父，一日之后，俺到
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