家并未真就叫顾初整天只参禅礼佛，而是请了位遁入佛门，曾经却也是饱学之士的高僧教授他俗世的四书五经、经济文章，以为后日回顾家做准备。如今，他真回了顾家，顾家自然要寻思着为他再访名师，进学是其一，更要紧的却是结识人脉，日后入仕也好，治学也好，总不能单打独斗。
    京中有国子学、太学、四门学、律学、书学、算学等官办六学，其中前三者分别只有三品、五品、七品官以上家中子弟可入，后三者平民子弟也可入，但因所学不同，将来入仕的话，官途便狭窄地多，能摸到的顶也矮地多。
    至于杨定溪，则又是另一回事了。
    杨定溪是大儒，学问文章很出名，但与当世其余几位出名的大儒不同，他很年轻，年轻到曾经与顾行之是同窗，也就是说，他与顾行之戚燕来是同龄人。
    与顾行之专心仕途不同，杨定溪并未入仕，而是一心治学，开办了定溪书院，是近年京中最有名的私学，风头很盛。
    然定溪书院招收学员不拘出身，甚至只要入学考试合格，陈明家庭情况，便可申请免除束脩。
    因此，定溪书院生员很多，却大多都是平民子弟。
    戚燕来斟酌了下，摇了摇头。
    “定溪先生学问是很好
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