回来，金刚经三十二品，其实真谛只在开篇第一章，只要懂了那一句‘善男子，善女人，应如是住，如是降伏其心’也就无所谓后面的我相人相众生相、无所谓后面的五宝布施等等，自然更无所谓最后那一段‘一切有为法，似梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。’”
    边上的邱艳雪听得一愣一愣的，呆呆的问了一句：“什么意思？”
    “意思是说，只要你当下明悟，明心见性，这世界就不是这个世界，一切就能看懂看透，你已经是佛，已经如是住了。”
    “这个我不懂，那长江、芦苇有什么关系？”问话的不是邱艳雪，而是边上另外一名青年。只见那人眉头微微皱，似是听懂了周浩话里的意思，又似是不懂。
    “智普大师二问，浊江不是江，心苇不是苇。我的理解是，既然我本就在岸上，本就明心见性，更或者说，我本就已经是佛，眼前的江的这头和那头其实一样，那江自然不在是江，而这芦苇，自然也不需要了。也就是我本有，何须求的意思。”
    总结道：“所以，此时，这江在眼里，自然不是江，而心苇，自然不是心苇，正如心经所言，空不异色，色不异空，连看着长江和芦苇的心都空掉了，所以当下就是彼岸，当下就是佛国！渡无可渡，何须
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