第60章 古剑林试炼大会其三
了一眼:“武神?”
竟是河阳百晓宗掌门的文字 qi大作,与百晓宗开始推出的浮空界完全不同的开山式创作。
武神和浮空界不同,浮空界虽然是大气磅礴不可多得的巨作,但一切都还是一个修真的大背景,涉及到一些不同界面的人物恩怨的交错,几乎是针对的一定年龄段以下的群众,很多人对浮空界或许会沉迷会追捧,但从其中无法得到更多的东西。武神却是不同,生活水准稍高一点的人都能够清楚知道武神的难得之处。
武神的故事线是全新而独特的,完全不像是东煌大陆的人能够想象出来的,它涉及的背景就像是另一个文化体系,又何修真的世界完美地融合在了一起,其中作者赵黎对于修行的感触体悟甚至能够被读者接收,带来的好处对修行境界的提升有着莫大的作用,而它里面提到的另一个概念宗教信仰,更是给整个东煌大陆的文化都造成了强烈的冲击。
随着故事的发展,武神的价值就能够越来越体现出来,赵黎本人和百晓宗似乎还没有意识到武神有多么巨大的潜在价值,但有眼光的人都已经认知到了。譬如慕南迟这种人,武神的发行是以留影符为主的,而慕南迟给沈灼看的却是卷轴手抄本,kan zi迹,便可确定是慕南迟亲自动笔抄写的。
<本章未完请点击"下一页"继续观看!>