也。
    臣愚何足以知之，臣窃以为欲师帝王，先师祖宗。能行祖宗之道，则帝
    王之道在是矣。陛下大孝格天，至仁育物，谦恭逮下明智烛徵，日御经
    筵讲求治理，数召大臣咨询时政，所以行祖宗之道而守祖宗之法，盖无
    可訾议者。但近岁以来，灵异迭见，水旱相仍，而时雍风动之休未恰。
    黎民阻饥，赤子弄兵，而鼓腹击壤之谣未闻。夷虏跳梁，而军政未可谓
    修；府库告急，而蓄积未可为富。内外臣工率多因循苟且，取办簿书，
    廉清之节日隳，华丽之风日长，而文武未可谓尽得其人。则圣策所谓行
    道守法未尽若古者，臣不敢谓其不然。
    顾撷冈说：“顾鼎臣在前一段中评价明朝开国元勋朱元璋的政绩时，说得还是比较全面观的。他从修身、齐家、治国、平天下四方面加以分析：朱元璋‘敬天勤民，防非窒欲’，所以‘身之修也’；‘宫房无私爱，左右无偏恩’，所以‘家之齐也’；‘君臣同游之盛，朝野纛一之政’，所以‘国之治也’；‘武功以勘祸乱，文德以兴太平’，所以‘天下之平也’。顾鼎臣说得非常正确，一个帝王，首先要修身、齐家，才能治国、平天下。自身修养很差，
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