氏，背弃十年，音容杳邈。存者奉侍左右，难倾菽水之欢；没者攀慕松楸，空怀负米之恨。
    幸叨道庇，得厕贤书。念皇极之罕酬，痛沉沦之莫极。爰修斋醮，追荐冥途；早冀生天，速离苦海。又这存父恂日薄虞渊，年衰榆景，愿损己寿，求益父龄。
    虽修短有数，不敢妄徼天工；而旋转列方，仰望曲回神力。庶樛木平均之惠，不答涓埃；义方式谷之仪，长侍朝夕。恳乞鸿慈，俯俞尘请，无任激切祷顒望之至！’
    像这样的醮文肯定不合圣上的心意，我正在苦思冥想，这进献圣上的青词采用什么文体才能有所创新？”
    顾撷冈对诗词颇有研究，他建议道：“一般醮文都是骈体文，枯燥乏味。而《步虚词》是道士在醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔，其旋律宛如众仙飘渺步行虚空，名曰‘步虚声’。这种步虚声乐舒缓悠扬，平和华美，适于道士绕坛、穿花行进中诵唱。”
    文昌君说：“我发现《步虚词》写的都是与天地神仙有关的诗词，气势磅礴，词锋华硕，非常适合祈仙祷神之用，要是斋醮的青词采用《步虚词》的形式写作，将收到异曲同工之神效。
    你看宋朝诗人翁卷的《步虚词》：
    玄根布灵叶，妙化无常人。结兹清阳气
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