者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
    这是《道德经》的第一章与第六章，讲述的是大道的奥理。前一句是《道德经》的开篇之作，讲述了道的意义，是修道的总纲，极为重要。它的大概意思，是说修道是一种玄妙幽深的道理，不是一般的道理，也不可以用一般的语言去描述，也难以领悟。而天地混沌未开，这是一种叫做无的状态，宇宙万物诞生后不断运动，这是一种叫做有的状态，只有在若有若无之间的状态，细细品味，体验思考，才能发现道的奥妙，体现道的端倪。无与有，来源相同，只是名称各异，都是非常玄妙。不过，道，虽然极为玄妙深远，却又是宇宙天地万物奥妙的总门，是万法的根本，不可不学。
    而后一句，则说明了道是万古长存的，这是玄妙的母性，也是天地的根本，连绵不绝。它就是这样不断地永恒存在，发挥着无穷无尽的作用。
    其实，单以心性而言，一直修炼心斋诀的程天蓝，早已进入到有无之间的玄妙状态，能静静慢慢地体会道的玄妙。可是要他把描述这种境界的古文背诵出来，就不是他的所长了。
    而且他一直生活在乡村，从来没有读书练字，这种文辞
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