3、寻根溯源
命画院绘刻图画,赏赐百官及百姓。
此时的木版画已从单一的墨线雕刻发展成为彩色套印,为使其更加完美,最后还有手绘肤色,成为大宋手绘年画的标志。
据宋《图绘宝鉴》记载:宋仁宗亲绘龙树菩萨,命画工镂版印施,另皇佑初,仁宗又命待诏高克明等画三朝训鉴图镂版印施,颁赐大臣及宗室。
在这些典籍中我们看到宋代的木版年画雕印技术已趋完善,不仅有雕印技法,更有手绘施染的痕迹。
宋代沈括在《梦溪笔谈》中载有禁中有吴道之画钟魁......熙宁五年,上令画工摹拓镌版印赐两府辅臣各一本,腊除夜色,遣内供俸官梁楷就东西两府给赐钟馗之像......,
北宋神宗年间约公元1063年,诸神琢渐定形,据《中国通史》记载:大约宋英宗年间,流传民间的道教诸葛亮神有的起源很早,在唐宋时经改造和新的产生,神的体系琢渐定形。
门神是中国古代神话传说中的司门之神,唐代门神为秦琼、敬德,宋之后,门神更加多样,有将军、朝官、爵禄、蝠喜、宝马、瓶鞍等。
灶君是中国古代神话传说中主管饮食之神,亦称灶王,灶神的来历,众说纷纭,一说颛顼氏有子名黎,为祝融火正,祀为
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