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第十章 芳华与兀子

  前三境取佛道儒意境,佛家重炼体,一品为金刚,成者刀枪难入,水火不侵。无能截断者,是为金刚。道家善养气,一品为道玄,成者隔空取物,飞剑杀人。道玄论生死,坐忘求长生。儒家求自然,一品为圣人,成者一语成箴,天地共鸣。浩然正气,巍巍圣人。
    金刚炼体,道玄悟术,圣人成势,待到陆地神仙境,熔炼己身,气贯长虹,生生不息。
    佛道儒走不同路子,入了一品宗师,也论不了深浅高低,多还是手底下见真章。江湖武夫一品境界大多也还是循序渐进,首炼体魄,孕养气机,气机满溢成护体罡气,此为金刚。成罡后悟术法,体内气机成手段,此为道玄。后成大势,合自然之理,举手投足天地共鸣,此为圣人。三境过后,融会贯通,处处惊天动地,此为地仙。
    至于一品过后,可叩门问长生,证道成仙人,此为天仙天人。天仙境容颜不老,可神魂出窍,云游四方,不过如今江湖却是没有听说过什么叩门问仙的了。真正问仙的,大概也只有五百年前的道家姜剑仙和两百余年前的赵家老祖,赵家,也就是如今的大梁皇室了。
    老孙头儿觉得元楚归是适合走寻常江湖武夫路子的,熬炼气血成罡,再学术法也不迟。以元楚归体魄资质,入金刚也不会太难。
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