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45 观书所得与高谈

道上,因为他们根本不可能真正的控制自己。
    倘若一个人,开始修缮自心,改正自心上的种种缺陷。
    表现到命运上,便是脱轨。
    因为,自我与外界赋予的定义,第一次出现了不一致。
    旧有的命运,就无法继续拘束崭新的人。
    通过改变自我,便创造出了一个新的人生命运,可以得到原本得不到的东西,命数拘不住这个人。
    这便叫做,逆天改命。
    甚至结合到行善上,为什么说行善不要去收获名声,最好别让别人知道你做了什么好事,甚至做完之后,最好要忘掉自己所做的。
    《了凡四训》中说,这个叫做积阴德。
    可景欣认为,所谓的阴德应该是一种抽象的说法。
    事实上,这样行善能够改命的原因,是因为行善的人,在这个过程中,真正的做到了‘舍我’。
    只有不求回报,不求结果,甚至连自己都不去记住的利他举动,才会是一种反直觉的行为。
    大脑总是会对未来做预期,做了一件好事,虽然嘴上不说,心里却总会暗自惦记着,自己别人有恩,或许自己能在今后得到什么好处。
    这样的思考模式,依然停留于思维惯性层面。
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