此刻他才明白，为什么太玄宗门人对山下凡人多有轻视。
    太玄宗上门人的修行乃是求仙，和山下各地的武道大相径庭。武道不过是依靠锻炼令身体素质强硬，修行者却能够依靠吸收天地灵气淬炼丹田，当达到某种程度后，修行者便可突破人体限制进入新的境界，乃至能够填山移海，直至飞升为仙。
    修行者境界也由此划分。
    据《云门经》上所述，万物生命都有精气，包括人、花、草、树、木乃至风、云、雨等等，这些精气弥漫于天地之间，又名天地灵气。
    修行者纳天地元气入体淬炼己身，将天地灵气化为己用成为灵力，由此进入第一阶境界，炼气。
    炼气达到巅峰时，便以体内灵力在丹田处积蓄，成就一道筑基台，也是日后修行的根本，这便是修行者第二阶境界，筑基。
    筑基之后，又有金丹、元婴、婴变等大境界，几个境界都是淬炼己身并压缩或积聚体内能量的过程，所谓万丈高楼平地起，筑基台是修行的基础，金丹等境界便是由筑基台而起的高楼。
    除此之外，《云门经》中还有修行之法，标注着灵力在体内运转的纹路以及进阶筑基的方式。
    计明静坐许久，望一眼窗外天色，正是旭日照样，金
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