的无止境欲求。
    站在社会学角度，人类的种种恶行都与追逐物欲的最大化有关。
    纵观人类发展史，所有的物欲又可以用一个共同的符号来代替，那就是——金钱。
    种种迹象表明，金钱就是万恶之源。要承认这个观点，我们必须弄清三个问题”
    谭丽一开口就从高处进行理论，引用了圣经中的名句以及前苏联教育家的名言。接着又从心理、社会多个角度出发，点出了钱是万恶之源的三点原因:
    第一、“恶”来源不是金钱本身，而是金钱所代表的物质。
    第二、所谓“源”是指向事物的根本的，换句话说我们认为金钱是“恶”的诱因，这种“恶”有众多表现形式，而金钱并非“恶”本身。
    第三、钱本身具有扭曲正确价值观的能力，人在追求金钱的过程中迷失自我产生了以金钱为目的的恶。
    不得不说，谭丽的发言还是很有针对性的，亮点在于点出了金钱可以滋生出“种类繁多”的恶，逻辑很严密，立论高明。
    难怪能成为上财的一辩。
    轮到同济一辩发言。余祥首先对谭丽的论点一一进行了反驳。接着又从钱产生的恶无法覆盖所有的恶以及钱作为“万恶之源”是否具有足够的根
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