如果一种能力被赋予“教”与“学”的范畴，那么反向说明，这并不是人人都具备的功能，更确切的是水平并不平均。
    这时倡导潜力挖掘的流派就会跳出来，称人有无限可能，也许他们说的不错，但站在芸芸众生之上，奇迹总能发生。
    在一个人短暂的生命里，能被窥探和深究的部分并不广泛，即使是他们的爱人和孩子，所见也是冰山一角。
    在绝大多数的时间里，共情要么变成职业模式，要么仅是一种于自身而言的恐惧。
    这是孟淮明对人与人认知的普遍法则，没有人能亲身体验他人的痛苦。
    更何况在没有相似的经历的前提下，遑论共感和共通，出于人道主义的悲悯与对弱者的同情已是不易。
    燕灰与他所持有的看法相似，但比他积极。
    那或许出自他洞察力的天赋，而知道是体会的前提，落井下石为他们所不齿，燕灰在能做到不了解真相前不擅发言论，也秉持着“道理我撂在这里，听不听是你的自由”的观点。
    但他依然信奉有一种情感超越与普世社交的理论，一旦被缔结，即使无法做到感同身受，也能引起人复杂情感海洋的波澜。
    他的说法很抽象，并说以后会写一本书
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