肉/体凡胎有生物的极限，附着于其上的神魂同样如此；肉/体靠浸染足够多的灵气足以引起质变，但独立于天地的神魂却没有这样的捷径可走。
    古代修行者提出了两种方式：深刻地感受尘世凡情，最终悟得无一事重要，以求超脱，这是无情道；保留一个执念，以其他一切其他重要之事作比，拷问道心，坚定信念，这是有情道。
    修行者毕竟不是生而无情之物，无论选择有情道还是无情道，最终的目的都是得证大道，修行是最大的利己。
    古代修者或许是凭直觉闯出这两条路，而现代修者愈是细致地研究，愈发现其高明之处，有情、无情之选毫无疑问具有天然的正确。
    但九鸣仙君的玄珠录在以上两种可能之外提出了第三条路。
    他晋升分神主要是由于化身融合，整体神魂强度瞬间超过元婴期极限，并不是通过锤炼神魂得来。这是明家《宝录》的修炼思路，并非大众所想的问剑晋升分神。
    鉴于本命功法不便于公之于众，他便从剑道的角度提出可能性探讨，为有情道、无情道寻找更本质的同一性。
    有情道和无情道的神魂超凡统一论一直是诸天万界的热门猜想，并不是没有仙君在这个上面做文章。只是毕竟人人都
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