为门阀贵族的一批人手里，无论是汉的士族，还是胡人的豪酋，都可以算作这个行列中的一份子。这些人不仅有力量，也有文化，有知识。
    前代隋朝廷的根基就是这样一批以关中为基础的军事贵族集团，身为隋朝开国皇帝的隋文帝杨坚就曾经是他们中的一员。杨坚秉承南北朝时代“篡乱相继”的风格，以权臣的身份登上皇位，后来想要摆脱肘制，也非常的困难。
    虽然在古代，有言称“得民心者得天下”，这个“民”按我们后世理解，会当成老百姓、普通民众，但其实在古代，这个民往往代表得是门阀、地主、豪强与读书人。
    因为地主豪强门阀代表了各地的实力派，而读书人则是宣传渠道，谁是正统谁是叛逆，谁是好人谁是坏蛋都是由他们一言而决，而在古代能够读书的绝大部分都是地主阶级，所以读书人的身份与地主豪强门阀又有一定的统一性。因此在历朝历代的农民起义，如果最后不依托读书人和地主豪强转换性质成为他们的一分子，而是坚持革命到底的话，最后的下场一定是失败。
    罗昭云读过历史书，对这些观点默然于心，隋炀帝就是前车之鉴，既得罪了百姓，又得罪了门阀贵族，被两个阶层都抛弃了，下场注定会很惨。
    目前在朝中，
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