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    这一日上朝，才刚新提任同谏议大夫的文章邺，一道表疏更是叫开了朝臣心中的那道口子。他措辞激烈，在殿上慨然而奏，锋芒直指赋敛之政，几是光明正大地将矛头对准了朝中的几名位高权重的大臣。
    户部度支郎中顾以权出列驳斥道：文大人所言只怕是言过其实吧。当今天下安澜，百姓安乐，民用殷足，焉有文大人所说之民生凋蔽之象？可见租赋之道上承四世之德昭，顺应民心，是圣者之道。依臣愚见，此实乃文大人耸人听闻，凭空捏造之语。
    妫语眉目微乎其微地一扰，一句圣者之道确实说得让她回不了口。
    孙 预瞧了瞧她的脸色，又朝中书侍郎章钺使了个眼色，见章钺暗暗点了下头，他便一整朝服，从容出列道：顾郎中所言差矣。昔圣祖德颁赋令，是为盛世之修。此为 圣人仁心之举，擎国公典理六部，夙兴夜寐，辅佐圣祖，以创万代之基业。然臣自知武不如擎国公能镇桐州、湘州之乱，文不如擎国公能肃清吏治，杜绝贪吝。试问 今之贤者，何人能如擎国公之贤？纵使皇上英威天纵，若无臣僚长才得辅，又如何开创碧落百年之兴？圣者之道若无圣贤之人得以共施共行，岂不枉然？
    这 一番话说得极为自信豪健，擎国公孙永航是一旷
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