下大为叹服，珠玉在前，自不敢再妄改一字
    刘几闻言倒没反驳，只是冷笑而已，想必这《醉蓬莱》如那士人所指，是出自刘几笔下，故意令人误会是欧阳修写自己qíng事的。
    见刘几无语，那士人又悠悠走至适才质疑欧阳修写错试题的人跟前，道：贡举试题，虽每句皆须有出处，但并非每次都要按原文列出，一字不差。在通其变使民不倦中加个而字，意义未改，但诵读之下语气更为舒缓，抑扬顿挫，更能体现诗赋音律之美，有何不可？
    略等一瞬，不闻听者分辨，他又转视周围士人，朗声道：昔西昆鼻祖李义山诗文誉满天下，一日拜谒白乐天，谈论文体诗风，颇有自矜之色。其间问及白乐天奇思妙喻从何而来，乐天答道：某作诗为文不求奇思，惟望其辞质而径质朴通俗，浅显易懂，令人一目了然；其言直而切直书其事，切近事理，让闻者深诫；其事核而实内容真实，有案可稽，使采之者传信；其体顺而肆文字流畅，易于吟唱，可以播于乐章歌曲。义山闻之，惭愧而退。而如今，自五代以来，文教衰落，风俗靡靡。圣上慨然叹息，yù澄清弊端源头，招来雄俊魁伟敦厚朴直之士，罢去浮巧轻媚丛错采绣之文，为此晓谕天下，而士人不深明天子之心，用意过当，每每雕琢语句
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