装束在现代巫女身上一般都能看到。]时仍在啧啧称奇：
    “您真是我见过的最美丽的巫女，比画中的卑弥呼[  卑弥呼：《叁国志》中提及的邪马台国的女王，普遍认为邪马台国是弥生时代的日本，关于卑弥呼的说法则是多种多样。由于她既是国家元首，也是巫女及宗教领袖，更与太阳有着千丝万缕的联系，所以也有一部分学说认为卑弥呼就是日本神话中的天照大御神，或是日本皇室的又一位先祖。]大人还要动人。”
    没错，我是要伪装成巫女潜入岸和田城。与其说是潜入，不如说打扮成这副模样，我反而可以正大光明地去找阿照。即使士族们多信奉佛教，不少人仍会遵循神道教留下的一些规矩。譬如武家的城堡和宅邸就会在梅雨时节请神社的巫女操持一些祓除邪灵的仪式——人们皆以为此时家宅内容易滋生邪灵，邪灵会带来疫病——当然若是墙角和被褥生了霉菌确实会令人身体不适。
    离开茶屋的时候，我手中攥着仪式所用的神乐铃与币纸，这时淅沥小雨似乎逐渐转为夹带着数阵凉风的中雨，我又撑起了油纸伞，独自步行至岸和田城的城门前。
    我在岸和田的内应便是二之丸神社的神祇官，所以我伪装为巫女的行径当然不会被揭穿。神道神社本就是侍奉皇
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