不为过的，如果说大明，哪怕是南明能像南宋那样的能力在苟延残喘100多年，这三位不说能发起中国版的文艺复兴，起码也能是个启蒙运动吧？
    其中王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”。
    顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、经史百家及音韵训诂之学等都有研究；其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一，创立了一种新的治学方法。
    黄宗羲更是提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。
    总结他们的主张的话一、政治上反对君主独裁，提倡“人民为主”。黄宗羲认为君主是天下之大害，提倡“法治”，改革君主，强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否。顾炎武也激烈反对君主，主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别，认为，保卫一家一姓的国家，是君主及其大臣的事，而保卫天下是所有人的事，这段话后来被后人提炼为“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人民关心国家大事。王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有，而应当是从事农业的老百姓都有份。
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