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第一百三十四章 再探神墓(四)

”或“伐柯人”。称做媒为“执柯”。如宋吴自牧“其伐柯人两家通报。择日过帖。”
    保山本指像山一样稳固可靠的保证人。如第119回“他说二爷不在家,大太太做得主的,况且还有舅舅做保山。”因此,旧时亦别称媒人为“保山”。
    冰人这个名称于中的低俗作品请删除,晋时有个叫索紞的,善于解梦,预卜吉凶祸福。有一次有一个叫令狐策的人做了一个梦,梦见自己站在冰上,和冰下一个人说话。不知是何征兆,就要索紞为他解梦。索紞分析了一下梦境的情节,即对他说“冰上为阳,冰下为阴,阴阳事也士如归妻,适冰未泮,婚姻事也。君在冰上,与冰下人语,为阳语阴,媒介事也。君当为人做媒,冰泮而婚成。”后来令狐策果然给一个太守的儿子做媒,又碰巧把婚事说成了。所以,“冰人”即成为“媒人”的代称。
    媒妁媒,谓谋合二姓;妁,谓斟酌二姓。一说男袁女曰妁。下“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贼之。”
    月老唐人记载,唐代人韦固夜经宋城,遇一老人倚囊而坐,向月检书。固问所检何书。答曰天下之婚牍。又问囊中赤绳何用答曰以系夫妻之足虽仇家异域。此绳一系,终不可避。传说这位老人是主管
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