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第一百三十五章 再探神墓(五)

去的预言家撒母尔,而预言了扫罗王的灭亡。
    另外在1世纪的希腊,有著名的死灵师阿波罗尼俄斯和泰安那。
    16世纪的英国,有上述的约翰帝依和他的饭桶助手爱德伍德凯尔雷。
    在17世纪的法国,有伟大的埃利法斯利维。他曾试图召唤伟大的阿波罗尼俄斯,但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑!
    对死灵师而言,数字9和13是极具意义的。9代表了在古信仰中,灵魂由生到死所要通过9个领域。13则代表了耶苏的最后晚餐及其复活。
    在巫毒教中,尸体被复活时是以巴隆撒麦迪的形态出现。在海地,死灵尸是以奈布爸爸的化身来主持仪式的,在仪式中,以白腊滴在尸体的脚、唇,死灵师身穿僧袍,头戴银帽,奈布爸爸的符饰挂在十字架上。当巫师的僧袍和帽子振动时,证明已唤醒巴隆撒麦迪,仪式也作成功。
    之所以死灵魔法为人所唾弃,除了其目的不正之外,最令人法发指的是,在仪式中,多要用死尸来作施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信,在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引!因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。在古北欧人的巫术中,最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活!16世纪的宗教
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