第一百三十六章 再探神墓(六)
这类活动。中国史书中记载了许许多多巫祝事象。
随着科学技术水平的发展,严格意义上的巫术逐渐消退,而代人消灾除难,以赚钱为目的的巫婆神汉取而代之。
他们作法不外乎诅咒、占验、禁忌等民俗事象。作法与下神不同,作法虽也属于巫术,但它不仅自身请神附体,而且直接对求助者施行法术。
在荣成,作法者大多为神汉,有的则是神汉与巫婆相勾结。荣成的巫术作法大都是驱鬼和招魂两类,俗称
“跳大神”。主家直接请神汉跳大神的不多,大都是先请巫婆下神,得到巫婆的启示,如某某附身作祟,必须请人驱鬼时,才请神汉来家驱鬼。
驱鬼时,神汉同巫婆下神一样,先请神灵附体,然后头缠彩布,敲锣乱吼乱跳,舞蹈动作非常夸张。
闹腾一阵之后,或持桃木剑,或持桃枝,往病人身上乱抽,谓之打鬼,抽得病人满炕乱滚,病添三分。
这种事,荣成并不多见。荣成农村最常见的作法形式之一,是所谓的
“圆光”。荣成的圆光,大多是失盗之家请职业巫师来家作法,指出盗窃之人并追出盗窃的物资。
圆光的人与巫婆、神汉不同,他不下神,也不请神,多穿长袍,一副文文静
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