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第三章 第十九节 诘问

天来说是显而易见的障碍。
    后来,武则天想到了佛教,因为佛教讲究“众生平等”,自然也应该男女平等。武则天的母亲又是一个虔诚的佛教徒,她自己也曾经在感业寺做过一段时间尼姑,因此对佛教比较熟悉。薛怀义又在佛教经典中找到了一部《大云经》,并编写了一本《大云经疏》,就为武则天称帝了一个合理注脚。
    武则天称帝后,大力推崇佛教。其实早在贞观年间,由于唐太宗李世民考虑到“太上老君也姓李”,于是就将道教排到了佛教的前面,一直到了高宗病亡时也没有改变。武则天掌权后,一反当时李唐皇帝“道在佛先”的规则,并下诏改变了“僧道排序”,将佛教又排在了道教的前面,“僧尼仍诏在道士女冠的上首”。此后,她又明令举子彻底罢习《道德经》。
    在武则天掌握实权时期,她不断建寺造像弘扬佛法,最著名的就是建造龙门大卢舍那佛像。卢舍那意即光明遍照,佛像面部丰满圆润,双眉弯如新月,附着一双秀目,微微凝视着下方。高直的鼻梁,小小的嘴巴,露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂,下颏圆润略向前突。圆融和谐、安详自在,身着通肩式袈裟,衣纹简朴无华,一圈圈同心圆式纹路,把头像烘托的异常鲜明圣洁。整尊佛像宛若一位睿智而
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