林蓉客客气气道：“没什么，我只是在想：付姐，你脖子上的这块玉蝉看起来有点年头了。”
    付雯把脖子上的玉蝉摘了下来，交到了她的手上：“小林，你是文物鉴定师，你来断一断，这是什么年代的东西？”
    林蓉心道展示专业的时候到了，便不吝啬露一手：“这玉蝉的料子是上等新疆和田白玉。看玉器表面的包浆，年份应该在乾隆到道光之间。天下玉扬州工，这是清代扬州那边出品的玉蝉，属于大户人家的陪葬品”
    现在存世的玉蝉，大多是古人的陪葬品。“蝉”在古代墓葬制度中象征着蜕变的图腾。一般古人下葬的时候，含在口中的玉就是做成蝉的形状，寓意是墓主人死后，能够像蝉一样蜕茧重生。
    正所谓“生以为佩，死以为含”，所以，玉蝉又称作是“玉含”。
    到了清朝乾隆朝，扬州琢玉业空前繁荣。那段时期全国的玉器基本都出产自扬州。所以有“天下玉，扬州工”的说法。
    真是听君一席话，胜读十年书。付雯笑道：“专家到底是专家，你一下子什么都看出来了。所以说，鉴定师就是古董界的福尔摩斯吧？”
    “我也没有那么神。”林蓉指了指玉蝉翅膀上面的奇怪缺口：“比方说这个瑕疵，我就
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