和东南亚地区，就是证明了这个道理。而王华他们目前的这个形势下，显然是不实用的，没有侵略性不说，而是天生自带受虐体质。
    第三个否决的就是基督教了，基督教的教义“仁慈爱人”倒是很适合普度众生，但是现在他们已经形成了一整套的理论和制度，在西方世界中形成世俗的力量，王华他们要是东施效颦一样，根本就不具备竞争力，难不成成为他们体系的一员吗？但是教义却是可以参考一下。
    所以留给王华可以选择的就是中国本土的教派，儒教和道教了。
    儒教是脱胎于中国文化历史，形成于世俗和皇权结合的一个教派，深入中国各个方面，也深入民心。它的教义“仁义正道”什么时候都很适合教化意义，反观道教的“道法自然”，有些无为而治的思想，虽然高大，却有些不具备实际意义。
    因此，王华认为最合理的天神教，就是以道教的框架为基础，带上儒教的宗旨，那就是“道德仁义礼。”
    老子在《道德经》中，就曾说“失道而后德、失德而后仁、失仁而后义、失义而后礼”。意思就是世人失去本来纯善的本体，所以圣人才教人以德。人心变迁世人失去善良德行，所以圣人才教人以仁。世人因失去了仁义之心，所以圣人才教人以义
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