天地，二气隔山河之说。何为一气，一呼一吸为一气。呼吸与动作的开合收发是相互照应、相辅相成的。吸为合落，呼为开起。在收发中，收为吸，呼为发。吸时犹如万道钢绳缠身，呼时用万均之力抖身而发，挣断钢锁。呼吸调整的是否得当，运用的是否正确，直接决定着你的出拳的力量和速度。影响着你全身的协调和动作的规范性。古人云练拳先练气。因此说练气也是练习佛家拳的一个重组成部分。我们在练拳前，首先要气沉丹田。何为气沉丹田，就是用意识引导气感下行而获得的一种对丹田的刺激，并使身体重心下降，步架稳沉。气沉丹田后还要意守，就是排除杂念，全副精神注意到丹田之内，耳无闻、目不见。心不外驰、锁心猿、栓意马，一心一意体会真气之活动。佛家拳的八段锦在练气上就有着其独到之处。
    神，神及为神韵。练其行，需有其神，是为韵。佛家古拳谱有云头如猴行，身如龙行，步如鸡行。也就是说在练习佛家拳时，头要有灵猴般的灵敏、多变。身要有神龙般的矫捷、灵活。步要有雄鸡般的轻盈和沉稳。练拳时，大，要有大江之水汹涌澎湃、一泻千里之磅礴。小，要有清风拂细水般的静逸。用身法练其行，用心云体其韵。
    力，是为力量。佛家拳在发力上也有其独到
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