善的，但是其后能否保持，在于后天的努力。
    人欲之于天理，在于过，过则恶，比如夫妻之道，是为天理，但是贪求三妻四妾，则是人欲。
    同样的道理，人必须要吃饭，不吃饭就会饿死，但是过度追求美食，就是人欲了，需要克制。
    关于这个，苏油当然有自己的一套理论，于是笑道：“先生，我却不这样认为。”
    张载拱手道：“敢问其详。”
    苏油说道：“人之初生，或者无善无恶，未知天理。饥则号，饱则睡，便溺不以时。”
    张载皱眉道：“你的意思是，人与禽畜并无区别？”
    苏油笑道：“非也，人与禽兽之别，在生而有情。”
    “情之始，为亲亲，故孔子以孝为众德之始。”
    “其后实践受教成知，其情更发，渐有爱憎好恶。”
    “所好者亲之，所恶者去之，取弃之间，自性渐成。”
    张载轻轻点头，这理论似乎也有些道理。
    苏油继续说道：“所谓天理人欲，其实皆本于情。情之上者，由亲亲而亲人，所谓老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。是为天理，是为善。”
    “情之下者，由亲亲而亲己，所谓拔一毛利天下而不为，宁
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