始；立天理，去人欲，以致绝情；而情不可绝，故只能体近人情，即近天理……”
    苏油补充道“以他心为己心，即体近人情天理之道。天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。让最大多数的人完其命而不觉缺憾，守其性而不觉拘束，得其教而不觉厌烦，是为中庸。”
    张载感慨道“明润年纪虽然幼小，但是与义理却是思之甚深，都说蜀中文士多文辞而少义理，如今看来，所言不实。我还有一个问题请教。”
    苏油躬身道“不敢，还请先生道来。”
    张载说道“君子小人，能否共立于朝？”
    这话如果是别人问出来，苏油肯定会怀疑其用心，不过张载问出来，那是真心追求学问。
    苏油也不避讳，这本身就是他今后立身处世之道。
    于是直言道“先生的元炁说，可已大成？”
    这是关学的核心内容。
    宇宙和世界的本原，其基础是物质还是精神，这是哲学的最基本的问题，也是每个哲学家必须回答的问题。
    张载认为，炁，可以用来表述物质存在的基本形式和物质运动基本状态，不论聚为有象的“有”还是散为无形的“无”，究其实质，都是“有”。
    而“无”，则是一
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