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第四百七十五章 谁改变谁

,昭示着物质转化的复杂性,因此五行元气说就需要加以细化和纠正。
    而这种复杂性,更加符合宋人的思想习惯——不容易明白的东西,它必定是复杂的;复杂的东西,它必定是值得研究的;值得研究的东西,它必定是好的有用的,或者说可以拿出来装逼的。
    这就是当今宋代士大夫的普遍思路逻辑。
    在思想方面,不论关中,蜀中,江南,继承范仲淹“庆历新学”思想,主张气理为先,反对浮华不实,这方面都是奉行不悖的,所以大家谈论的大基础基本一致。
    桌上的都是精英,只要不聊政治,这谈兴起来,那是收都收不住。
    于是一聊就聊到了傍晚,苏油本来只安排了一顿宴席的,这下变成了两顿。
    眼看就要掌灯了,苏油才送三人回到自己船上。
    王安石感觉自己喉咙有些哑,吩咐夫人吴氏送来汤饮。
    王雱说道:“蜀人尚奢侈,今日算是见识了,苏家饮食果然精致。”
    王安礼对苏油的印象非常好:“苏明润说这不叫奢侈,每个人都有权利让自己生活得更好。所谓美器,人人所好,虽夫子不免。”
    “如果自己对世人的贡献,匹配得上它们,这份享受,就是合情合理;”
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