二十三、神出鬼没
的明天,不是一个明天?”
1228812288多多这次听明白了,王奇山说的彻底显化世俗后的唯识论众识改变世界。
1228812288不过,他将“识”变成了更容易理解的“爱”。
1228812288万法唯识的指向是空净,基本上是彻底的唯心主义,不承认物质世界的诸般存在。
1228812288王奇山询问的“唯一识”是个悖论。
1228812288在南柯世界,如果承认万法唯识,一切皆空,就不会有穿客与土著之间的瞬移区别。如果承认穿客与土著之间的区别,万法唯识就是错的。
1228812288王奇山的意思是,我认同你所说的万法唯识,同意你一切皆虚幻的说法。
1228812288假设你是大唐世界的“识”之所现虚幻,我是花花世界的“识”之所现虚幻。如果,此方世界没有唯一识,我们这两个虚幻来到虚幻的南柯世界,就不会被南柯世界所排斥。
1228812288被排斥,至少证明了,宇宙之中没有唯一识。
1228812288南柯世界与大唐世界、花花世界,有明显不同的运行规则,不同的“识”。
1
<本章未完请点击"下一页"继续观看!>