为主，常无欲，可名于小……万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大……”
    “道既无生，自然之本，不可名宣，乃知自然者。道之起始，气之根本也。夫自然本一，大道本一，元气本一。”
    “一者，真正至元，纯阳一气，与太无合体，与大道同心，与自然同性，则可以无始无终，无形无象，清浊一体，混沌之未质，故莫可纪其穷极。”
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