之争之所以能够持续千百年，成为朝廷的一大毒瘤，其根源就在于，儒家的地位太过于超然，没有了竞争对手。
    回顾历史，就不难发现，朋党之争成型的时候，也是儒家地位再一次的达到巅峰之时，也就是在盛唐。
    隋朝不过三十几年的寿命，在其之前，直到汉武帝时期，在这之间，兵荒马乱居多，自然而然地，时局越混乱，越有利于百家争鸣，不利于儒家的发展，反而还会走下坡路。
    毕竟，儒家的理念，更适合太平之下的治世，而非是一统天下，后者需要的是王霸之术的铁血手段。
    就在这个时候，在崇祯的刻意话题引导之下，周道登的脑海里浮现这些念头之时，崇祯忽然转移了话题，抛出了一个问题，使得周道登一呆。
    “周阁老，你久经世事沧桑，见到了太多的人生起起伏伏，在朝中为官，又经历了四朝三代，以你之见，作为一个帝王，该如何治国？”
    毫无疑问，这是一个大命题，也是文官和读书人经常讨论的事情，尤其是儒家，否则的话，又怎么会有“修身齐家治国平天下”这样的经典名句？
    因此，听到崇祯的询问，深受儒家经典熏陶的周道登，不假思索地就想要张口回答，几乎是一种条件反射，长期养成
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