理学，直追孔孟，因为人家不但说了，而且还那么做了，关键是还成功了。
    因此世人不得不给他封圣，不然你以为那些其它派系的儒家文人都是那么大方，真想给自己头上再按一个圣人吗？
    这样的情况下，也不怪张煌言走不出儒家这个怪圈，一直以来也只有东传的西方奥术体系才与儒家修士道路融合，不但让儒门弟子可以修心养气，还能释放出真正的超凡之术，这是中土百多年来已经被认可的真理。
    两千年来儒家也不是没有想要融合其它教派的修行之法获得真正可以显圣于世的法术神通，实际上历朝历代的大儒们都有过这种想法和实践，但是却都失败了，这是儒家的根基问题。
    能够融入儒家的只有理念而没有修行法门。比如融合了墨家的格物派、融合了法家的律法派，融合了兵家的兵法派等等。
    所以张煌言也一直以格物派为前例，打算将自家继承的兵法派儒门之术都融入奥术体系以求突破大宗师之路。
    只是到了宗师境界这一条路就分外艰难，几乎无法再前进了。
    现在车晨给他指明了误区，如果是一般人张煌言也不至于这般触动，但是车晨虽然年轻，却是相当于元神人仙的金敕正神，境界上就高过他自己，所以
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