红，两点眼珠漆黑如墨，咧嘴而笑，笑容僵硬，格外渗人。
    四名纸人如活人一般，在距离大唐还有数尺距离的地方停下脚步，把棺材把地上一放。
    三人见此情景，已然抢步出了县衙大堂，齐齐跪地行礼道“不知宗主驾到，有失远迎，还望宗主恕罪。”
    棺材的棺盖自行打开，然后就见一名身着寿衣的高大老人从棺材中缓缓坐起，与北邙山中的藏老人不同，这个藏老人的脸庞完好无损，气态也有所不同。
    如果说北邙山中的那个藏老人仿佛是冥域阴间的帝王，威势极重，让人喘不过气来了，那么这个藏老人就是气态飘渺难测，高深莫测，难见其底。
    皂阁宗有“三炼”之法， 那么藏老人便有三具身躯，分别对应炼神、炼尸和炼魂。早先在荆州境内井子镇被毁去的那具驼背老人形象的化身，是藏老人的炼尸化身，此时出现在此地的化身则是炼魂化身。而远在北邙山中的藏老人本尊，对应炼神。
    修炼身外化身一事，最是耗费银钱，尤其是化身的修为高低，更是与炼成化身之物有着直接的关系，若是能将一件仙物炼成身外化身，那么化身便有长生境的盖世修为，只是能做到这一点的，恐怕只有天上仙人。
    藏老人的两大身外
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