两位老先生捧着那张纸，翻来覆去地又看了几遍，连声慨叹不已，这种后世从西洋传来，又被华夏本土化了的标点符号，对于两千年前的文化界来说，绝对是当之无愧的宝物。
    在华夏古代文书中，一般是不加标点符号的，断句全靠语法结构和“之乎者也”这种语气助词，后来又有人发明了句读，用简单的符号表示断句。
    但是，句读这门学问被掌握在极少数人手中，只在家人、师徒等小范围内传播，就拿刘备生活的这个时代来说，随便扔给人一本未经标识的新书，对方就算认识字，都未必能读懂。
    同样的文字，在不同的学者那里，往往就有完全相反的解释，儒家弟子分成那么多派系，互相攻讦不止，很多时候就是为了抢夺对先贤文字的解释权。
    “老夫为了诠释经典，已经花费了半生时间，如今恐怕又要重头来过了。”郑玄既是欢喜，又是惋惜地叹道“玄德要是能早生几十年就好了。”
    卢植也惋惜地说道“只可惜玄德选了仕途，否则成为一代宗师也不是没可能。”
    白纸、印刷术、句读符号，这三样东西分开来说，未必有多么震撼，或许被人轻飘飘一句“奇技淫巧”就给抹去了。
    但是，它们汇聚在一起，就
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