“或许你我的想法有些偏差，贫道认为的天道，只是某种抽象意义上的概念，比如我们将水往低流，草木生长，四时变幻，夏热冬冷等等天地规律，总结在了一个大框架，然后将这个大框架称之为‘天道’。”
    张若尘沉吟片刻，说出了自己对于天道的理解猜想：“所以大道至公，天理恒常，若依公子所说，是天之意志出手伤了公子，那未免太过匪夷所思！”
    张若尘所认为的不是某个不可名状的存在，而是自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场。
    天道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。
    一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。
    因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，故人强名曰“道”。
    太上道尊五千《道德经》有云：道生一
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