应又相用，而攻或守。
    每一件鬼器的形成，有先天形成一说，又有后天形成一说。先天形成乃夺天地之晦，邪，恶。自主形成。又称为先天鬼器。
    若落入人之手中，必降天劫，至于何等天劫，老夫却是不知。
    这鬼器之道也是博大精深，老祖也算有些许研究。鬼器大多无先天形成，多以人造而成，因鬼道又有那有伤天合之说。
    所以那先天鬼器，少之又少。老祖纵横之年，也并未曾见一件。
    后天鬼器乃是集物，集法术相结合，物与法结合锤炼而形成，便称为后天。如你这人皮灯笼，又称下等鬼器最低级一种。
    却是你缘有深浅之日，落得这境，寻得老祖。又与本老祖门下徒子徒孙结那千年之好，又收得老祖那生前颇喜的鬼物摄烛女童。
    更重要的一点，这人皮灯笼在老祖眼里当中，乃那下下等之物。你却想用这下下等之物，温养我那摄烛女童不成？用那凡人之血温养我那摄烛女童？
    三途也是无口回应，脸显尴尬之态。修鬼之人去哪里要那么多法宝？
    何况他修的是鬼道，不是那些所谓的正道别道，法宝对于鬼道之人来说，乃是过度之物。却也因是无口而应。心里却是打算出了此境，好好在
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