资，如此则霸王之业可成功业。”
    韩炜在冀州，沮授一样说了相同的话：“挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？”
    神圣的理由是“尊王攘夷”反映的是西周时期的分封制度。
    在原始儒家看来，分封制度本质上体现的是对君主的高度忠诚。在君主专制横行的时代里，蕴含如此忠诚精神的制度显然相当神圣的。
    然而如果看我们过往的历史，分封制度始终是国家统一的障碍。
    从秦始皇开始直到汉武帝时期，君主最大的忧患是如何除掉诸侯国家。
    汉末三国时，不可能不意识到这种制度的危险。
    因为强调“尊王攘夷”，不仅仅是在保护现任君主，而且要恢复诸侯国制度，造成国家新一轮分裂。
    而对待汉室的态度，大抵有两种，一是更替，二是保护。他们都趋向“尊王攘夷”，然而他们的用意却不同。
    那么重提这几乎已经被遗忘的历史，本身矛盾巨大的制度，政治博弈的各方到底做何想法呢？
    拥护汉室政权的人在当时已经属于少数。
    代表人物是荀彧荀文若。
    荀彧是非常赞同“尊王攘夷”的，在韩炜奉天子时，荀彧是极力赞成的。然而
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