弊端在于，练气之初，身体羸弱，其法又难以施展，容易在此时身死道消……”
    荀祷想，这不就是修真者吗？
    夜叉继续道“还有专修神者，其魂识极强，初时手段诡异，防不胜防，至其后，则保命之术冠绝诸法，只是其初时身体比之修气者更加羸弱，加上其大多养神手段所致其魂虽广却杂，反而不及其余两法来得精纯，固而仙路基本断绝……”
    这既视感为何越来越强？荀祷心里不断地在吐槽。
    说到这里后，夜叉顿了一下，接着说道“还有其余混合修法，精气神互转之法，就不一一表述了，而以上是有修行本质上说，接下来我就谈谈修行手段，如果说修行本质还能总结，那么修行手段就几乎是各有各的特色，但大多数修行路其实都是死路，只是其上线太高导致没人能发现罢了……”
    这时夜叉看了荀祷一眼，说道“就拿普贤老和尚来说，其法就是走的角度、力量、智慧三个方向为核心，基本上这是一条直通仙路之法，金刚印所修成的诸多神通代表着一种俯瞰看世间的角度；菩萨印的莫大威能则是代表着横推当世一切的力量；还有普贤老和尚还未修成的佛陀印，则是代表着无穷无尽的智慧，其五方印、三世印、三身印，分别代表着空间、时间与因
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