弟子而言，就如同这琴音与瀑布的关系，他们的源头在祖师爷身上，但要寻其本，未见其高又如何寻得？
    所以，真正的修行道路就是自己成为这道源头吗？
    卒青海不解，这推翻了他对修行的认知，或者说不是推翻，而是道士将他的目光拔高了一个层次，使得他能站在更高的位置看修行。
    卒青海思虑良久，才道“在下也曾见古虚界之修行，也曾见更远处之修行，皆无二别，难道都走错路了吗？”
    道士摇摇头，笑道“修行没有走错路这一说，只要远近的区别，只能说贫道稍微走得远一点，能站在更远处看之前的路，所以才能一目了然，但若有修行者修为在贫道之上，那自然会贫道看得更远……”
    卒青海行了一礼，道“请道长为在下解惑！”
    道士点点头，道“自古以来，修行之路万千，但总结起来，其实也就两条，一者以天地为依托，或依靠奇珍异宝，或追求天人合一，或明理忘道，不一而足，特点皆是追求世界表象，若有求其规律者当更高一层楼；二者返本归元，不依赖天地，反求己身，以己之意为依托，不与世同，只求得那背后真正的源头所在，求一个真实，虽说修行之人本无高下之分，但修行之路却有高下之别，也正是因此
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