家也还有一些人，他们思维活跃，善于接受新鲜事物的。平心而论，儒家的存在，自然有它的理由，大抵上也是有好处的。但儒家独大的弊端，也太明显了。别的不说，就一条——儒家不适合拿来治国，就已经是原罪。
    汉宣帝那句话说得好啊，“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”儒家另一个弊端，就是“是古非今”了，一味崇古，贬低今人，那本身就是种错误。可笑的是，这种错误，不仅在宋朝的时候后，连带后世一样存在！可见，儒家荼毒之深。
    最后一个弊端，就是“不达时宜”了。其实儒家就是一门哲学，拿哲学来治国，连方法论都欠奉，或者是不严谨，又怎么能“达时宜”呢？
    张正书深知，儒家难以完取代。
    但是，改造儒家还是可以的。怎么改造呢？就是潜移默化，革除儒家的弊端。
    其实，很多宋朝大臣也意识到了儒家的不足，也会自己翻看法家的书籍。比如范仲淹、韩琦、王安石等等名臣，都是外儒内法的代表性人物。也正是因为他们半桶水，不知道怎么周改革，才最后落得失败的下场。
    换句话说，就是没有师父领进
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