汇报，脸色变得越来越难看，改革最难的是什么，不是制度，不是人事，而是思想。张瀚对张居正的支持，他算是改革派了吧？
    可是在这个时候，张瀚就和张居正分道扬镳了，为的是什么？为的不是大明江山社稷，不是天下百姓，为的是万古纲常，为的是礼法。
    百官表率，文人楷模，那就更应该顺从万古纲常，天道礼法。
    这个逻辑也说得通，可是朱翊钧却看到了其他的东西，在这些人的眼中，万古纲常，天道礼法，高于一切。高于个人生死，高于皇帝圣旨，甚至高于高于国家利益。
    听着张瀚的言辞，看着张瀚的表现，朱翊钧想到了三个字：卫道士！
    改革大明，要改的不是制度，不是人事，这些都是浅层次的，怎么样改革思想才是最关键的。千百年来根深蒂固的礼法教育，真的不是想改就能改的。
    这一次与其说是张居正夺情，不如说是士人规则的一次反扑。
    如果张居正夺情了，那就说明张居正屈从于文人的规则，那你就还是我们人，在我们画的圈圈里面做事。如果张居正不屈从，那也就说明他会被摒弃在士人这个圈子之外。
    所谓士人，代表的是大明的读书人，他们把持着舆论，把持着官位，掌握
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