着发言了。”
    来不及继续腹诽下去，郑忽知道接下来该进入整个祭祀中最重要也是最后的一项活动——策勋。
    《左传》上就有记载说，“反行，饮至。舍爵，策勋焉，礼也”
    后来的《司马法》中也说“赏不愈月，使人速睹为善之利也！”
    赏赐这种事无论在哪个朝代都是一件大事，毕竟祭祀是为逝去者谋福利，而赏赐则是为活着的人争待遇。
    在中国这个向来以实用主义著称的国家，从来关心的都是现实的生活过的好不好。像欧陆的那种花钱买来世幸福的事，在中国从来不存在。普通老百姓或许会烧香拜拜神佛，但是要是让他们勒紧裤腰带干这事，估计直接就是干他娘的。
    所以，能不能为自己人争到福利，关系到的是上位者的能力。
    若是别人跟着你，一点好处都捞不到，那人家凭什么为你卖命，真以为忠君爱国这些口号能当饭吃的，崇祯皇帝在不远处看着你呢。
    郑忽自然不会那么天真，相反，郑忽还想借着这次策勋拉拢一些人。
    而首先进入郑忽视线是祝聃，这个历史上射中周王肩膀的猛人。通过这么多天的观察，郑忽觉得祝聃这个人勇猛有余，智略不足，应该是可以争取过来。
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